SERHİRA..

9 Ekim 2020 Cuma

7 MÜBADİL KARDEŞİN KÖYÜ YENİ HASAKÖY-ESKİ SASİMA

Ben Nail

-Selanik Kozana'nın Üsküpler köyünde nüfus kayıtlarına göre 1900'de doğan ama sıfırdan başlayacağı yeni hayatına, kağıt üstünde, tüm mübadiller gibi Temmuz 1912 de doğmuş olan Nail....

-Doğduğu yerde memleketinde ölememiş Hacı Rüstemoğullarından Salim, Saadet, Niyazi, Sabri, Hatice ve Remziye adında 6 tane kardeşi olan Bey lâkaplı Nail....

Mübadele kararını; köyümüzde yani Üsküpler'de, Hacı Rüstem mahallesinde, müştemilatlı iki katlı,üç odalı evlerinde yaşayıp, elli dönüm arazilerinde buğday, tütün, arpa, mısır, yulaf, mercimek yetiştirip, çiftçilik yaparken öğrendik. 600 yıldır anavatanımız olan Selaniği 1912'de kaybetmiştik. 1924 Mübadele kararına kadar geçen 12 yıllık sürede Türklüğümüzü ve dinimizi korumak için çok büyük mücadeleler verdik, bedeller ödedik. Bir taraftan geçimimizi sağlamaya çalışırken, bir taraftan da dağlarda köylerimizi korumak için çetecilik yaptık. Bir bilinmezliğin içinde varolmaya çalışıyorduk. Rumeli'de biz bunları yaşarken, Anadolu'da yangın yeri gibiydi.Vatanımızın dört bir yanını işgalci devletler sarmıştı.

Hemşehrimiz Mustafa Kemal o cepheden o cepheye koşup savaşıyor, duyuyoruz ara ara zafer haberlerini....bekliyoruz Gazi Paşam ne zaman kurtaracak bizi.....bilemedi ki Gazi Paşam, Selanik Paşası 30 bin askerin kumandanı Hasan Tahsin'in, Selanik Valisi Nâzım paşa, Selanik Belediye Başkanı Osman Sait efendi, Selanik mevzi komutanı Muhittin Çanga ve Selanik'te ki ordunun tümen komutanlarının hepsinin ortak olacağı bir oyunlaşehri 20 bin kişilik Yunan ordusuna hiç savaşmadan el sıkışarak teslim edeceğini....oysa silah altındaki askerlerin dışında, hepimiz çiftçiydik ama bizler savaşmayı bilen Rumeli akıncılarıydık, kimliğimizi ve topraklarımızı korumak için bir araya gelir gerekirse dünyaya meydan okurduk.

Olmadı ama; Gazi Paşam ve yiğit komutanları Anadolu'yu kurtarmaya çalışırken bir avuç vatan haini Selaniği ve bizi verdi Yunana.......

Sonra sancılı acılarla dolu geçen 12 yıl.....ardından Lozan Barış Antlaşmasına ek olarak imzalanan mübadele sözleşmesini duyduk nedir, ne değildir bilemeden 14 Mayıs 1924'de köyümüze Ömer Mümin adında komisyon üyesi geldi haber saldılar dört bir yana, ahaliyi köy kahvesine çağırdılar. Kardeşlerimle gittiğimizde, köyün imamı Ahmet Şaban, aza Hasan İbrahim, aza Mustafa Yakub'un eşliğinde mal varlıklarımızı yazdırdığımız tasfiye talepnamelerini doldurduk. 4 nüsha olarak dolduruldu birer nüshasını da bize verdiler. Yanımızdaki en değerli belgelerimiz bunlar oldu.

Dediler ki; Türkiye'ye gittiğinizde malınıza karşılık mal alacaksınız. Aldık mı peki? hiç bilmiyorum....yaşadıklarımızın karşılığı oldu mu? tabii ki hayır....

Gemiden Samsun'a inip Anadolu'ya ayak bastığımızda yerleştirildiğimiz yer Niğde Hasaköy'de bir Rum evi idi.

Aşağıdaki çeşme işte o evin bahçesinde...şimdi ıssız, terk edilmiş ama onunda çok güzel günleri oldu. Çeşmenin süslemelerini Saadet'in oğlu Kerim yaptı. Hâlâ buz gibi suyu akar.

Aşağıda benim torun Sertaç....önünde durduğu kapı kilerin kapısı üstünün süslemelerini yine Saadet'in oğlu Kerim yapmış, hatta hiç kaybolmasın diye kapının üstüne kardeşi Gündoğan'ın ölüm tarihini saatine kadar yazmış

Evin mutfağı......

Avlu kapısı...

Selanik'de ki evin çift kanatlı porte kapısından çık gel tek kanatlı bahçe kapısına......Hayat bize neler gösterdi.

Tam yerleştik derken 4 yıl sonra abim Salim karısı ve 2 kızı, kardeşlerim Sabri ve eşi, diğer kardeşim Niyazi, kızkardeşim Remziye 6.3.1928 tarihli emirname ile Adana'ya gönderildi. Biz 3 kardeş Saadet, ben ve Hatice Hasaköy'de kaldık. Sonrası ise hayata tutunma hikayesi......

Kardeşlerim Salim, Sabri ve Ben

Aşağıdaki liste Selanik Üsküpler köyüne ait 1914 seçmen kayıtları Üsküpler köyünün büyük kısmı Niğde Hasaköy'e yerleştirilmiş.

İşte böyle.....100 yıllık, iki vatanlı, acıklı bir hayat hikayesi....
Sevgilerimle

ÜSKÜPLER-KİLADA
	*ADI*	*LAKABI*	BABA ADI	*DOĞUM TARİHİ*	*İŞİ*
1-	*Asan*	*Keleş Oğlu*	*İbraim*	*1872*	*Çiftçi*
2-	*Abedin*	*Keleş Oğlu*	*İbraim*	*1875*	*Çiftçi*
3-	*Abdul*	*Kerim Keleş Oğlu*	*Osman*	*1879*	*Çiftçi*
4-	*Askan*	*Keleş Oğlu*	*Alüs*	*1875*	*Çiftçi*
5-	*Abedin*	*Katis Oğlu*	*Sali*	*1890*	*Çiftçi*
6-	*Asan*	*Talhauh Oğlu*	*Kerim*	*1884*	*Çiftçi*
7-	*Amet*	*Haci Mustafa*	*Adem*	*1872*	*Çiftçi*
8-	*Abedin*	*Pasali Oğlu*	*Resul*	*1869*	*Çiftçi*
9-	*Ahmet*	*Haci Rüstem*	*Seban*	*1866*	*Çiftçi*
10-	*Veli*	*Pasali Oğlu*	*Memet*	*1874*	*Çiftçi*
11-	*Yusuf*	*Mati Oğlu*	*Karanfil*	*1869*	*Çiftçi*
12-	*Yasin*	*Kati Oğlu*	*Simsedin*	*1886*	*Çiftçi*
13-	*Yasar*	*Haci Mustafa*	*Memet*	*1864*	*Çiftçi*
14-	*Yusuf*		*Haci Rusin*	*1851*	*Çiftçi*
15-	*Zekirya*	*Haci Rüstem*	*Yunus*	*1879*	*Çiftçi*
16-	Hksan***	*Kati Oğlu*	*Memet*	*1889*	*Çiftçi*
17-	*Hlıas*	*Koca Bekir*	*Asan*	*1864*	*Çiftçi*
18-	*Kasim*	*Haci Rüstem Oğlu*	*Mumin*	*1881*	*Çiftçi*
19-	*Karaman*	*Kadir Oğlu*	*Semsidin*	*1875*	*Çiftçi*
20-	*Karamfil*	*Kadir Oğlu*	*Memet Ali*	*1842*	*Çiftçi*
21-	*Muimin*	*Keleş Oğlu*	*İbraim*	*1889*	*Çiftçi*
22-	*Mustafa*	*Kati Oğlu*	*Karanfil*	*1886*	*Çiftçi*
23-	*Mumin*	*Haci Mustafa*	*Adem*	*1889*	*Çiftçi*
24-	*Mustafa*	*Haci Mustafa*	*Yakup*	*1865*	*Çiftçi*
25-	*Memet*	*Haci Mustafa*	*Sali*	*1882*	*Çiftçi*
26-	*Murvet*	*Pasali Oğlu*	*Ali*	*1889*	*Çiftçi*
27-	*Murat*	*Haci Rusem*	*Mimin*	*1874*	*Çiftçi*
28-	*Memet*	*Pasali Oğlu*	*Suliman*	*1849*	*Çiftçi*
29-	*Necip*	*Keleş Oğlu*	*Sali*	*1866*	*Çiftçi*
30-	*Omer*	*Haci Rüstem Oğlu*	*Mimin*	*1889*	*Çiftçi*
31-	*Usein*	*Haci Rüstem Oğlu*	*Yusuf*	*1869*	*Çiftçi*
32-	*Osman*	*Papali Oğlu*	*Resul*	*1881*	*Çiftçi*
33-	*Uzeir*	*Pasali Oğlu*	*Resuf*	*1882*	*Çiftçi*
34-	*Usein*	*Kati Oğlu*	*Sali*	*1864*	*Çiftçi*
35-	*Omer*	*Kati Oğlu*	*Karamfil*	*1869*	*Çiftçi*
36-	Oruts***	*Sakali Oğlu*	*İsa*	*1889*	*Çiftçi*
37-	*Osman*	*Keleş Oğlu*	*Sali*	*1861*	*Çiftçi*
38-	*Bayram*	*Haci Rüstem Oğlu*	*Mimin*	*1879*	*Mürid*
39-	Rızas***	*Keleş Oğlu*	*Yasar*	*1889*	*Hizmetçi*
40-	*Recep*	*Keleş Oğlu*	*Yasar*	*1893*	*Çiftçi*
41-	*Ramazan*	*Koca Bekir*	*İlias*	*1892*	*Çoban*
42-	*Recep*	*Talhaut Oğlu*	*Halil*	*1884*	*Çiftçi*
43-	*Sebıdin*	*Kati Oğlu*	*Karaman*	*1857*	*Çiftçi*
44-	Sercis***	*Kati Oğlu*	*Memetali*	*1884*	*Çiftçi*
45-	*Sefket*	*Haci Mustafa*	*Yakup*	*1888*	*Çift*çi
46-	*Sali*	*Haci Oğlu*	*Abti*	*1859*	*Çiftçi*
47-	*Sali*	*Pasali Oğlu*	*Karamfil*	*1870*	*Çiftçi*
48-	*Sali*	*Pasali Oğlu*	*Arif*	*1871*	*Çiftçi*
49-	*Sadık*	*Pasali Oğlu*	*Zulfikar*	*1876*
50-	*Seban*	*Pasali Oğlu*	*Resul*	*1882*	*Çiftçi*
51-	*Sulüman*	*Rustem*	Hatgi***	*1847*	*Çiftçi*
52-	*Temir Ali*	*Koca Bekir*	*Usein*	*1889*	*Çoban*
53-	*Tursun*	*Pasali Oğlu*	*Halil*	*1872*	*Çiftçi*
54-	*Celadin*	*Pasali Oğlu*	*Omer*	*1866*	*Çiftçi*
55-	*Çamali*	*Pasali Oğlu*	*Zulfikar*	*1864*	*Çiftçi*
56-	*Cafer*	*Pasali Oğlu*	*Memet*	*1869*	*Çiftçi*
57-	*Tair Haci*	*Rustem*	*Omer*	*1859*	*Çiftçi*
58-	*Halil*	*Talhaul Oğlu*	*Ramadan*	*1854*	*Çiftçi*
59-	*Haci i Veli*	*Haci Rustem*	*Seban*	*1859*	*İmam*

28 Eylül 2020 Pazartesi

KİMDİR BU AHRİYANLAR Ve TÜRKOPOLLER?

Selanik'ten bir postacı fotoğrafı

1472 tarihli defterden hareketle Nasliç bölgesinde bir ihtida (dininden dönerek müslüman olma) hareketinin olup olmadığıdır. Defterde özellikle mühtedi olarak kayıtlı bir kişi bulunmaktadır. Bu duruma ilave olarak bir de "Ahriyânlar " adında bir köy kayıtlıdır. Tesbit edilen bu köyde 6 hane vardır. Ayrıca nüfusu "ahriyan" olarak tanımlanan 5 köyde defterde yer almaktadır.

Kimdir bu Ahriyânlar?

Yunanca da "agareni" şeklinde olan bu kelimenin, Hz.İbrahim'in ikinci karısı ve İsmail'in annesi Hacer'in isminden dolayı "Hacer'in oğulları"manasında kullanıldığı varsayılmaktadır. IX-XI yüzyıllar arasında Girit Emirliğinde daha çok Müslüman Arapları ifade eden bu kelime, XI-XVI yüzyıllarda büyük ölçüde Selçuklu ve Osmanlılar için kullanılmıştır. Yunan tarihçisi Savvides "Ahriyân" kelimesinin Osmanlılardan önce Rumeli'ye yerleşen Selçuklu ve Anadolu Beyliklerinden gelen Türkler için kullanıldığı belirtilmektedir. Osmanlılardan bir süre önce Selçuklu Türklerinin XI. yüzyılın ikinci yarısından itibaren kalabalık kitleler halinde geçtikleri anlatılmaktadır. Ancak Rumeli topraklarında Anadolu kökenli kalıcı Türk yerleşimleri XIII. yüzyılın ikinci yarısından itibaren olmuştur.
Bizans ordusunda görev yapan Hırıstiyanlaşmış Türk askerlerine Bizans kaynaklarında kullanılan terim Türkopollerdir. (Türkoğulları). Agareni/Ahriyân kelimesi de Türkopollerle bağlantılıdır. Agareni özellikle XII yüzyılın ikinci yarısından sonra Ortodoksluğu seçip vaftiz olan Selçuklular ve Türkmenler için kullanılmıştır. Hatta Rumeli'nin fethine girişen ilk Osmanlıları ifade etmek üzere kullanılan bir terim olmuştur. Türkopoller paralı asker olarak Bizans ordusunda görev yapmaktaydılar. Kaynaklar Karaferye'de Leyizkus adındaki komutanın liderliğindeki Selçuklu hanedanından Türklerin varlığından söz eder.
Osmanlılar Karaferye'yi Leyizkus'dan alınca buradaki Türkleri Zihne'ye nakletmişlerdir. Sonra da Leyizkus'u Zihne'ye subaşı tayin ederek buraya yerleştirilen Türkleri, Selçuklu Hanedanından olmaları nedeniyle vergi indirimine tabi tutmuşlardır. Bu durumda Savvides'in "Ahriyânlar" konusunda Anadolu'dan gelen Hırıstiyanlaştırılmış Türkler olduklarına dair söyledikleri teyid edilmektedir. Bununla birlikte "Ahriyan" tabirinin, İslamiyeti yeni kabul etmiş ancak padişaha henüz arz edilmemiş olduğu için hukuken İslam haklarına tam kavuşamamış kimseler için kullanıldığına dair görüşlerde vardır. XVI. yüzyılda görülen çok sayıdaki İslamlaşma örneği, bölgede yaşayan ve Bizans tarafından XII yüzyılda yerleştirilen Peçenek Türklerinin varlığına bağlamaktadır. Ona göre dil birliği ihtida sürecini yoğunlaştırmıştır. Sonuçta Osmanlılardan önce Trakya'da Türkçe konuşan bir nüfusun yerleştiğini, bunların daha sonra Türkçe konuşan Osmanlılardan etkilendikleri ve kolonizatör Türk dervişlerin manevi etkisiyle İslamiyete geçtikleri anlaşılmaktadır.
Bununla birlikte tahrir defterinde baba adı Abdullah olarak yazılanları genellikle ihtida etmiş kimseler olarak nitelendirilmesinden hareketle kayıtlara bakıldığında baba adı Abdullah olan 12 kişinin olduğu görülür. Bu durum büyük ölçüde ihtida hareketinin olmadığını göstermektedir. Kezâ 1586 tarihli defteri değerlendirirken vurguladığımız gibi Abdullah isminin bir ihtida alameti olarak değil, isim olarak verilmiş olabileceği ihtimalini de göz önünde bulundurmak gerekir. Bununla birlikte ihtida edenlere genellikle verilen isimlerden olan Mübarek, Cevher, Maden gibi adlar bu defterde bulunmamaktadır

26 Temmuz 2020 Pazar

SELANİK DRAMA PRAVİŞTE KAZASI KÖY ADLARI ve BİR HATIRAT

Beyaz Kule'den Selanik'te güneşin batışı......

Selam

Yazı yazmayalı çok uzun zaman oldu. Bahanelerimi sıralamayacağım. Kaldığım yerden devam....Bugün size Drama'ya bağlı Pravişte kazasına bağlı köy ve mahalle isimlerini hazırladım. Listeyi düzenlerken Bostancılı köyünden gelenlerin lâkapları da yazılmıştı onları da ayrıca düzenleyip, listenin sonuna ekledim. Tasfiye talepnamelerini incelerken, lâkapları yazılmışsa ya da bir fotoğrafa denk gelirsem eğer inanılmaz bir mutluluk yaşıyorum. Umarım birileri daha aile tarihine bir adım daha atabilir.

Aşağıda paragraf Hüseyin Hüsnü Kavalalı'nın hatıratından bir bölüm....çeviri üzerinde çalışırken benimle paylaşıp sizlere ulaştırmam için izin veren Devlet Arşivleri Uzmanı Sayın Levent Kürşat Kırca'ya şükran duygularımla..

"Pravişte

kazasının Toyla, Devekıran, Mürselli, Durmuşlar, Dibekli, Veliceler, Demirli, Sarılı, Padehor, Çiftlik, Ahadlar, Esirli, Meşteyan, Samakol, Kolalı, Çataklı, Rehimli, Osmanlı, Bostancılı, Elecek, Koçan, Boylan, Dedebal, Dranova, Karyan Menteşeli, Orfan....bu köylerin suları mebzul, havası mutedil ve ahalisi umumiyetle tütüncüdür. Tütünleri dördüncü derecede kabakulak ve başıbağlı yetiştirirler. Kendi idarelerine kadar hububatta istihsâl ederler. Bu köylerin Urla veyahut Çeşme cihetlerinde iskânları muvafık olabilir.

Pravişte kazasının Palihor, Draniç, Meşeli, Goyran karyeleri ahalisi iyi tütüncüdür. Aynı zamanda vasi mikyasda kestane ormanlarına malik olmaları hasebiyle kereste ile geçintileri de vardır. Fazla miktarda hububat ziraiyatıyla da iştigal ederler. Vasi ovaları ve göl civarında arazileri olmakla beraber köyler Pınardağı'nın eteğindedir. Tütüncülükdeki ihtisasları dolayısıyla bu köylerin İzmir'in iyi tütün yetiştiren Gavurköy mıntıkasına iskânları muvafıktır.

Pravişte'nin Leftere, Koçkar karyeleri zeytin ve tütüncülükle iştigal ederler.Bu köyler sahil kurbünde vasi meralara malikdirler. Kendileri iyi tütün yetiştirdikleri için Söke havalisinde nefis tütün yetiştirme Yoran, Akköy'e iskanları ve nefs-i Pravişte kasabasının Çeşme kasabasına iskânı muvafıktır"

Peki Hüseyin Hüsnü Kavalalı kimdir? (1882-14 Kasım 1960)

Zihne kazasına bağlı Çereplan köyünde doğan Hüseyin Hüsnü bey ailece tütün ticaretiyle uğraşan Hacı Şakir Ağa'nın torunu olup, babası İbrahim paşa, annesi ise Naziye Hanım'dır. Hanımı Edibe hanım ise Kavalalı Hasan Bey'in kızıdır.

İlkokulu Çereplan'da okuduktan sonra 16 yaşında iken ailesi Kavala'ya göç etmiş ve burada 1892'de kurmuş oldukları "Hacı İbrahim Paşa ve mahdumları"şirketiyle tütün ticaretine başlamışlardır. Babası İbrahim Paşa'nın devlet işleriyle meşgul olmasından dolayı şirketin yönetimine kendisi geçmiştir. (1898) Kavala'nın ileri gelen tüccarlarından olan Hüseyin Bey Kavala Maarif azalığı yapmış, 1908'de İttihat ve Terakki Cemiyetine girerek idare heyeti azalığında bulunmuş ve Kavala Belediye reisliğini ifa etmiştir. 1909'da Kavala Tütün Ameleleri Cemiyeti Fahri Reisi olan Hüseyin bey 1910'da Drama Tütüncü Kongresi'ne Kavala Tütün Tüccar Vekili sıfatıyla katılmıştır. Kavala'nın düşmesinden sonra önce İskenderiye'ye ardından İstanbul'a gelmiş ve ticari hayatına İstanbul'da devam etmeye başlamıştır. 1920 yılında Makedonyalılar Cemiyetini kurmuş, Balkan ve 1.Dünya Savaşı'nda göç ettirilen muhacirlerin haklarını savunmaya çalışmıştır. 1923 yılında ise Kavala'da kurulan Tali Mübadele Komisyonu Türk reisi olarak mübadeleye nezaret etmiştir. Ardından Şarki Makedonya Mübadele Cemiyeti ve Mübadele Cemiyeti İdare Azası olmuş, 1930 yılında ise Gayri Mübadiller Cemiyeti Reisliğine seçilmiştir.

Hüseyin bey 1922'de İstanbul'da Milli Türk Ticaret Birliği'nin kurucuları arasında yer alarak Başkanlık yapmıştır. Ardından İstanbul Müdafaa-yı Hukuk heyeti yönetimine seçilmiş, 1923'de İstanbul Ticaret ve Sanayi Odası Başkanlığına atanmıştır. Mübadeleden sonra İstanbul'da Halk fırkası Belediye Meclisi azası olmuş (1925) ve Tayyare Cemiyeti Merkez Umumi azalığını da yerine getirmiştir.

Milli Mücadele döneminde Anadolu'ya silah sevkiyatında bulunan Hüseyin bey aynı zamanda Mim Mim Grubunda çalışmaktaydı. İkinci Meclise mebus olarak girmek istedi ise de işlerin yoğunluğundan dolayı üçüncü dönem İstanbul Milletvekili olmuştur. (1927-1931)

İzmir İktisat Kongresinde alınan karar doğrultusunda Türkiye İş Bankası'nın kuruluşunda görev yapmıştır. (1924) Akhisar Tütüncüler Bankası'nın kurucularından olup İstanbul'da kurulan "Ticaret Odası ve Ticaret Birliği"başkanlığına seçilmişti. (1954'de adı Türkiye Tütüncüler Bankası olmuştur.) Türk Ticaret ve Sanayi Bankası İdare Meclisinde bulunan Hüseyin bey İtimad-ı Milli Sigorta Şirketini kurmuştur. 1929 ekonomik buhranında sıkıntı yaşayan Hüseyin bey şirketlerini küçültmek zorunda kalmıştır. Kardeşi Abbas Beyle tütün ticaretini devam ettirmiş olsa da konkordoto ilan etmek zorunda kalmıştır. 1943'de tütün şirketinin hisselerini eşi Edibe Kavalalı'ya devretmek zorunda kalır, ardından 1945'de Yaprak Tütün A.Ş'yi kurar İzmir bölgesindeki üretilen tütünleri satarak karlı bir duruma geçer ve 2.Dünya Savaşında durumları iyileşir. 1938 yılında İzmir taşındı ise de işleri dolayısıyla İstanbul'a gidip gelmek durumunda kalmıştır. 1947'de İstanbul Tüccar Derneği'ni kuran Hüseyin bey 1955 yılında Galata'da Ankara Han'da "İbrahim Paşa Oğulları" şirketine devam etmekte idi. 14 Kasım 1960'da İzmir'de vefat ederek asri mezarlığa defnedilmiştir.

Tasfiye talepnamelerinde belirtildiği üzere Pravişte merkez ve bağlı köylerinde mübadeleden önce en geçerli meslekler; Rençber, Mültezim, Tütüncü, zeytinci, berber, balcı, demirci, marangoz, tütün rençberi, bakkal tüccarı ?, helvacı, çömlekçi, semerci, kunduracı, çancı olarak sıralanmış.

Türkiye'ye geldiklerinde yerleştirildikleri yerler ise;

Kırklareli/Babaeski
İzmir/Karantina-Tire_Ödemiş-Bergama (Reşadiye)-Kuşadası- Çirkince köyü- Menemen-Karşıyaka- Dikili (Meşrutiyet mah.- Urla-Şirince köyü
Kocaeli
Manisa- Kırkağaç (Tevfikiye mah.)
İstanbul-Çatalca-Fatih/Çarşamba-Kartal-Reşadiye köyü-Ortaköy-Beyoğlu-Büyükada-Kasımpaşa
Adana
Ordu- Fatsa
Tekirdağ- Malkara
Samsun-Bafra
Balıkesir-Bandırma

Sevgilerimle

SELANİK VİLAYETİ DRAMA LİVASI PRAVİŞTE KAZASI
KÖYLER		MAHALLELER
Belhor	Meşeli	Laçin bey
Çataklı	Leftere	İbrahim Paşa
Koçkar	Menteşeli	Halil Bey
Meşteban	Ahadlar	Şir Ahmet
Padohor	Diraniç	Hamdiye
Orfan	Şir Ahmet	Yenimahalle
Osmanlı	Karban	Kayraklık
Durmuşlu	Koçan	Derviş Bali
Leftere	Diranlı	Kadı Ahmet
Dedebal	Dibekli	Türk
Palihor	Devekıran	Köşk
Boylan	Kolalı	Şabaniye
Karpan	Demirli	Kasaplık
Samakol	Kavala	Çay
Ömerpaşa	Elecik	Küçük
Rehimli	Sarılı	Dere
Bostancılı	Odagişte
Toyla	Mısırçullu
Goyran	Esirli
Çataklı	Lise
Veliceler	Mürselli
Eskiköy	Dranova
Kokala	Eski kavala
BOSTANCILI KÖYÜ LAKAPLARI
Yakupoğulları	Kocabekiroğulları
Yusuf paşa oğulları	Hoca oğulları
İmam Sait oğulları	Mangır oğulları
Hacı Pehlivanlar	Ali Kâhya oğulları
Ali oğulları	Mahmut oğulları
Hasan Kâhya oğulları	Gıcıroğulları
Koca Hüseyin oğulları	Kalemci oğulları
Paşa oğulları	Kasap Hasan oğulları
Musa amca oğulları	Abdurrahman oğulları
Ömer oğulları	Bekircik oğulları
Tiryaki oğulları	Molla Mustafa oğulları
Sığırtmaç oğulları	Semerci Mehmet
Madeşoğulları	Kafaoğulları
Veli oğulları	Karamaçoğulları
Emrullah oğulları	Şabanoğulları
Molla Ömer oğulları	Hacı Kaptan oğulları
Hacı Barutçuoğulları	Delioğulları
Kalyoncuoğulları	Ahmet Kâhya oğulları
Ali Mehmetoğulları	Hüseyin bey oğulları
Timuroğulları	Hacı Bekir oğulları
Paşa oğulları	Abdurrahman oğulları
Musa amca oğulları	Ömeroğulları
Uzunoğulları	İbişoğulları
İsmail oğulları	Küçük Ali oğulları
Kıcıroğulları	Yazıcı Demirali oğulları
Cilaoğulları	Deli Haliloğulları
Çamlıoğulları	Şamlıoğulları