SERHİRA..

9 Ekim 2020 Cuma

7 MÜBADİL KARDEŞİN KÖYÜ YENİ HASAKÖY-ESKİ SASİMA

Ben Nail

-Selanik Kozana'nın Üsküpler köyünde nüfus kayıtlarına göre 1900'de doğan ama sıfırdan başlayacağı yeni hayatına, kağıt üstünde, tüm mübadiller gibi Temmuz 1912 de doğmuş olan Nail....

-Doğduğu yerde memleketinde ölememiş Hacı Rüstemoğullarından Salim, Saadet, Niyazi, Sabri, Hatice ve Remziye adında 6 tane kardeşi olan Bey lâkaplı Nail....

Mübadele kararını; köyümüzde yani Üsküpler'de, Hacı Rüstem mahallesinde, müştemilatlı iki katlı,üç odalı evlerinde yaşayıp, elli dönüm arazilerinde buğday, tütün, arpa, mısır, yulaf, mercimek yetiştirip, çiftçilik yaparken öğrendik. 600 yıldır anavatanımız olan Selaniği 1912'de kaybetmiştik. 1924 Mübadele kararına kadar geçen 12 yıllık sürede Türklüğümüzü ve dinimizi korumak için çok büyük mücadeleler verdik, bedeller ödedik. Bir taraftan geçimimizi sağlamaya çalışırken, bir taraftan da dağlarda köylerimizi korumak için çetecilik yaptık. Bir bilinmezliğin içinde varolmaya çalışıyorduk. Rumeli'de biz bunları yaşarken, Anadolu'da yangın yeri gibiydi.Vatanımızın dört bir yanını işgalci devletler sarmıştı.

Hemşehrimiz Mustafa Kemal o cepheden o cepheye koşup savaşıyor, duyuyoruz ara ara zafer haberlerini....bekliyoruz Gazi Paşam ne zaman kurtaracak bizi.....bilemedi ki Gazi Paşam, Selanik Paşası 30 bin askerin kumandanı Hasan Tahsin'in, Selanik Valisi Nâzım paşa, Selanik Belediye Başkanı Osman Sait efendi, Selanik mevzi komutanı Muhittin Çanga ve Selanik'te ki ordunun tümen komutanlarının hepsinin ortak olacağı bir oyunlaşehri 20 bin kişilik Yunan ordusuna hiç savaşmadan el sıkışarak teslim edeceğini....oysa silah altındaki askerlerin dışında, hepimiz çiftçiydik ama bizler savaşmayı bilen Rumeli akıncılarıydık, kimliğimizi ve topraklarımızı korumak için bir araya gelir gerekirse dünyaya meydan okurduk.

Olmadı ama; Gazi Paşam ve yiğit komutanları Anadolu'yu kurtarmaya çalışırken bir avuç vatan haini Selaniği ve bizi verdi Yunana.......

Sonra sancılı acılarla dolu geçen 12 yıl.....ardından Lozan Barış Antlaşmasına ek olarak imzalanan mübadele sözleşmesini duyduk nedir, ne değildir bilemeden 14 Mayıs 1924'de köyümüze Ömer Mümin adında komisyon üyesi geldi haber saldılar dört bir yana, ahaliyi köy kahvesine çağırdılar. Kardeşlerimle gittiğimizde, köyün imamı Ahmet Şaban, aza Hasan İbrahim, aza Mustafa Yakub'un eşliğinde mal varlıklarımızı yazdırdığımız tasfiye talepnamelerini doldurduk. 4 nüsha olarak dolduruldu birer nüshasını da bize verdiler. Yanımızdaki en değerli belgelerimiz bunlar oldu.

Dediler ki; Türkiye'ye gittiğinizde malınıza karşılık mal alacaksınız. Aldık mı peki? hiç bilmiyorum....yaşadıklarımızın karşılığı oldu mu? tabii ki hayır....

Gemiden Samsun'a inip Anadolu'ya ayak bastığımızda yerleştirildiğimiz yer Niğde Hasaköy'de bir Rum evi idi.

Aşağıdaki çeşme işte o evin bahçesinde...şimdi ıssız, terk edilmiş ama onunda çok güzel günleri oldu. Çeşmenin süslemelerini Saadet'in oğlu Kerim yaptı. Hâlâ buz gibi suyu akar.

Aşağıda benim torun Sertaç....önünde durduğu kapı kilerin kapısı üstünün süslemelerini yine Saadet'in oğlu Kerim yapmış, hatta hiç kaybolmasın diye kapının üstüne kardeşi Gündoğan'ın ölüm tarihini saatine kadar yazmış

Evin mutfağı......

Avlu kapısı...

Selanik'de ki evin çift kanatlı porte kapısından çık gel tek kanatlı bahçe kapısına......Hayat bize neler gösterdi.

Tam yerleştik derken 4 yıl sonra abim Salim karısı ve 2 kızı, kardeşlerim Sabri ve eşi, diğer kardeşim Niyazi, kızkardeşim Remziye 6.3.1928 tarihli emirname ile Adana'ya gönderildi. Biz 3 kardeş Saadet, ben ve Hatice Hasaköy'de kaldık. Sonrası ise hayata tutunma hikayesi......

Kardeşlerim Salim, Sabri ve Ben

Aşağıdaki liste Selanik Üsküpler köyüne ait 1914 seçmen kayıtları Üsküpler köyünün büyük kısmı Niğde Hasaköy'e yerleştirilmiş.

İşte böyle.....100 yıllık, iki vatanlı, acıklı bir hayat hikayesi....
Sevgilerimle

ÜSKÜPLER-KİLADA
	*ADI*	*LAKABI*	BABA ADI	*DOĞUM TARİHİ*	*İŞİ*
1-	*Asan*	*Keleş Oğlu*	*İbraim*	*1872*	*Çiftçi*
2-	*Abedin*	*Keleş Oğlu*	*İbraim*	*1875*	*Çiftçi*
3-	*Abdul*	*Kerim Keleş Oğlu*	*Osman*	*1879*	*Çiftçi*
4-	*Askan*	*Keleş Oğlu*	*Alüs*	*1875*	*Çiftçi*
5-	*Abedin*	*Katis Oğlu*	*Sali*	*1890*	*Çiftçi*
6-	*Asan*	*Talhauh Oğlu*	*Kerim*	*1884*	*Çiftçi*
7-	*Amet*	*Haci Mustafa*	*Adem*	*1872*	*Çiftçi*
8-	*Abedin*	*Pasali Oğlu*	*Resul*	*1869*	*Çiftçi*
9-	*Ahmet*	*Haci Rüstem*	*Seban*	*1866*	*Çiftçi*
10-	*Veli*	*Pasali Oğlu*	*Memet*	*1874*	*Çiftçi*
11-	*Yusuf*	*Mati Oğlu*	*Karanfil*	*1869*	*Çiftçi*
12-	*Yasin*	*Kati Oğlu*	*Simsedin*	*1886*	*Çiftçi*
13-	*Yasar*	*Haci Mustafa*	*Memet*	*1864*	*Çiftçi*
14-	*Yusuf*		*Haci Rusin*	*1851*	*Çiftçi*
15-	*Zekirya*	*Haci Rüstem*	*Yunus*	*1879*	*Çiftçi*
16-	Hksan***	*Kati Oğlu*	*Memet*	*1889*	*Çiftçi*
17-	*Hlıas*	*Koca Bekir*	*Asan*	*1864*	*Çiftçi*
18-	*Kasim*	*Haci Rüstem Oğlu*	*Mumin*	*1881*	*Çiftçi*
19-	*Karaman*	*Kadir Oğlu*	*Semsidin*	*1875*	*Çiftçi*
20-	*Karamfil*	*Kadir Oğlu*	*Memet Ali*	*1842*	*Çiftçi*
21-	*Muimin*	*Keleş Oğlu*	*İbraim*	*1889*	*Çiftçi*
22-	*Mustafa*	*Kati Oğlu*	*Karanfil*	*1886*	*Çiftçi*
23-	*Mumin*	*Haci Mustafa*	*Adem*	*1889*	*Çiftçi*
24-	*Mustafa*	*Haci Mustafa*	*Yakup*	*1865*	*Çiftçi*
25-	*Memet*	*Haci Mustafa*	*Sali*	*1882*	*Çiftçi*
26-	*Murvet*	*Pasali Oğlu*	*Ali*	*1889*	*Çiftçi*
27-	*Murat*	*Haci Rusem*	*Mimin*	*1874*	*Çiftçi*
28-	*Memet*	*Pasali Oğlu*	*Suliman*	*1849*	*Çiftçi*
29-	*Necip*	*Keleş Oğlu*	*Sali*	*1866*	*Çiftçi*
30-	*Omer*	*Haci Rüstem Oğlu*	*Mimin*	*1889*	*Çiftçi*
31-	*Usein*	*Haci Rüstem Oğlu*	*Yusuf*	*1869*	*Çiftçi*
32-	*Osman*	*Papali Oğlu*	*Resul*	*1881*	*Çiftçi*
33-	*Uzeir*	*Pasali Oğlu*	*Resuf*	*1882*	*Çiftçi*
34-	*Usein*	*Kati Oğlu*	*Sali*	*1864*	*Çiftçi*
35-	*Omer*	*Kati Oğlu*	*Karamfil*	*1869*	*Çiftçi*
36-	Oruts***	*Sakali Oğlu*	*İsa*	*1889*	*Çiftçi*
37-	*Osman*	*Keleş Oğlu*	*Sali*	*1861*	*Çiftçi*
38-	*Bayram*	*Haci Rüstem Oğlu*	*Mimin*	*1879*	*Mürid*
39-	Rızas***	*Keleş Oğlu*	*Yasar*	*1889*	*Hizmetçi*
40-	*Recep*	*Keleş Oğlu*	*Yasar*	*1893*	*Çiftçi*
41-	*Ramazan*	*Koca Bekir*	*İlias*	*1892*	*Çoban*
42-	*Recep*	*Talhaut Oğlu*	*Halil*	*1884*	*Çiftçi*
43-	*Sebıdin*	*Kati Oğlu*	*Karaman*	*1857*	*Çiftçi*
44-	Sercis***	*Kati Oğlu*	*Memetali*	*1884*	*Çiftçi*
45-	*Sefket*	*Haci Mustafa*	*Yakup*	*1888*	*Çift*çi
46-	*Sali*	*Haci Oğlu*	*Abti*	*1859*	*Çiftçi*
47-	*Sali*	*Pasali Oğlu*	*Karamfil*	*1870*	*Çiftçi*
48-	*Sali*	*Pasali Oğlu*	*Arif*	*1871*	*Çiftçi*
49-	*Sadık*	*Pasali Oğlu*	*Zulfikar*	*1876*
50-	*Seban*	*Pasali Oğlu*	*Resul*	*1882*	*Çiftçi*
51-	*Sulüman*	*Rustem*	Hatgi***	*1847*	*Çiftçi*
52-	*Temir Ali*	*Koca Bekir*	*Usein*	*1889*	*Çoban*
53-	*Tursun*	*Pasali Oğlu*	*Halil*	*1872*	*Çiftçi*
54-	*Celadin*	*Pasali Oğlu*	*Omer*	*1866*	*Çiftçi*
55-	*Çamali*	*Pasali Oğlu*	*Zulfikar*	*1864*	*Çiftçi*
56-	*Cafer*	*Pasali Oğlu*	*Memet*	*1869*	*Çiftçi*
57-	*Tair Haci*	*Rustem*	*Omer*	*1859*	*Çiftçi*
58-	*Halil*	*Talhaul Oğlu*	*Ramadan*	*1854*	*Çiftçi*
59-	*Haci i Veli*	*Haci Rustem*	*Seban*	*1859*	*İmam*

28 Eylül 2020 Pazartesi

NASLİÇ'E BAĞLI KÖY ADLARI... KİMDİR BU AHRİYANLAR Ve TÜRKOPOLLER?

Selanik'ten bir postacı fotoğrafı

1472 tarihli defterden hareketle Nasliç bölgesinde bir ihtida (dininden dönerek müslüman olma) hareketinin olup olmadığıdır. Defterde özellikle mühtedi olarak kayıtlı bir kişi bulunmaktadır. Bu duruma ilave olarak bir de "Ahriyânlar " adında bir köy kayıtlıdır. Tesbit edilen bu köyde 6 hane vardır. Ayrıca nüfusu "ahriyan" olarak tanımlanan 5 köyde defterde yer almaktadır.

Kimdir bu Ahriyânlar?

Yunanca da "agareni" şeklinde olan bu kelimenin, Hz.İbrahim'in ikinci karısı ve İsmail'in annesi Hacer'in isminden dolayı "Hacer'in oğulları"manasında kullanıldığı varsayılmaktadır. IX-XI yüzyıllar arasında Girit Emirliğinde daha çok Müslüman Arapları ifade eden bu kelime, XI-XVI yüzyıllarda büyük ölçüde Selçuklu ve Osmanlılar için kullanılmıştır. Yunan tarihçisi Savvides "Ahriyân" kelimesinin Osmanlılardan önce Rumeli'ye yerleşen Selçuklu ve Anadolu Beyliklerinden gelen Türkler için kullanıldığı belirtilmektedir. Osmanlılardan bir süre önce Selçuklu Türklerinin XI. yüzyılın ikinci yarısından itibaren kalabalık kitleler halinde geçtikleri anlatılmaktadır. Ancak Rumeli topraklarında Anadolu kökenli kalıcı Türk yerleşimleri XIII. yüzyılın ikinci yarısından itibaren olmuştur.
Bizans ordusunda görev yapan Hırıstiyanlaşmış Türk askerlerine Bizans kaynaklarında kullanılan terim Türkopollerdir. (Türkoğulları). Agareni/Ahriyân kelimesi de Türkopollerle bağlantılıdır. Agareni özellikle XII yüzyılın ikinci yarısından sonra Ortodoksluğu seçip vaftiz olan Selçuklular ve Türkmenler için kullanılmıştır. Hatta Rumeli'nin fethine girişen ilk Osmanlıları ifade etmek üzere kullanılan bir terim olmuştur. Türkopoller paralı asker olarak Bizans ordusunda görev yapmaktaydılar. Kaynaklar Karaferye'de Leyizkus adındaki komutanın liderliğindeki Selçuklu hanedanından Türklerin varlığından söz eder.
Osmanlılar Karaferye'yi Leyizkus'dan alınca buradaki Türkleri Zihne'ye nakletmişlerdir. Sonra da Leyizkus'u Zihne'ye subaşı tayin ederek buraya yerleştirilen Türkleri, Selçuklu Hanedanından olmaları nedeniyle vergi indirimine tabi tutmuşlardır. Bu durumda Savvides'in "Ahriyânlar" konusunda Anadolu'dan gelen Hırıstiyanlaştırılmış Türkler olduklarına dair söyledikleri teyid edilmektedir. Bununla birlikte "Ahriyan" tabirinin, İslamiyeti yeni kabul etmiş ancak padişaha henüz arz edilmemiş olduğu için hukuken İslam haklarına tam kavuşamamış kimseler için kullanıldığına dair görüşlerde vardır. XVI. yüzyılda görülen çok sayıdaki İslamlaşma örneği, bölgede yaşayan ve Bizans tarafından XII yüzyılda yerleştirilen Peçenek Türklerinin varlığına bağlamaktadır. Ona göre dil birliği ihtida sürecini yoğunlaştırmıştır. Sonuçta Osmanlılardan önce Trakya'da Türkçe konuşan bir nüfusun yerleştiğini, bunların daha sonra Türkçe konuşan Osmanlılardan etkilendikleri ve kolonizatör Türk dervişlerin manevi etkisiyle İslamiyete geçtikleri anlaşılmaktadır.
Bununla birlikte tahrir defterinde baba adı Abdullah olarak yazılanları genellikle ihtida etmiş kimseler olarak nitelendirilmesinden hareketle kayıtlara bakıldığında baba adı Abdullah olan 12 kişinin olduğu görülür. Bu durum büyük ölçüde ihtida hareketinin olmadığını göstermektedir. Kezâ 1586 tarihli defteri değerlendirirken vurguladığımız gibi Abdullah isminin bir ihtida alameti olarak değil, isim olarak verilmiş olabileceği ihtimalini de göz önünde bulundurmak gerekir. Bununla birlikte ihtida edenlere genellikle verilen isimlerden olan Mübarek, Cevher, Maden gibi adlar bu defterde bulunmamaktadır

*NASLİÇ KÖY ADLARI*
Siruçan	Dranova
Vorodije	Çakhor
Cavalar	Sinaniye
Vinan	Kalitran
Vodorine	Meslogoş
Vençe-i Sağır	Nostima
Vebran	Ağanos
Liknat	Rezne
Plazomişte	Viroditre
Çerbiyan	Bobişta
Likom	Sotir
Varişte	Dislab
Çarişte	Kurçova
Rusulan	Labanova
Kırıkça	Lapşit
Lebceşte	Plazam
Laya	Piluri
Lopes	Trapotoş
Mazgan	Bulbeşte
Viroştan	Rezi
Yankova	Kinoş
Daris	Vaypiş
Çotul	Virungiçeşte
*ÇİFTLİK*
Vençe Çiftliği

Mahalle isimleri ise Sinaniye ve Camii -Atik mahalleleri...

Nasliç'den gelenlerin yerleştirildikleri yerler ise;
Ankara
Denizli Sarayköy, Çivril
İstanbul Çatalca, Silivri, Beşiktaş, Kadıköy, Eyüp, Beyoğlu,Fatih
İzmir Menemen, Karşıyaka, Karataş, Kuşadası, Salihli, Kemalpaşa
Trabzon, Muğla, Manisa, Turgutlu, Salihli
Konya, Beyşehir
Aydın, Söke
Eskişehir
Çanakkale, Gelibolu
Manisa, Muradiye
Tekirdağ, Saray, Çorlu
Kastamonu, Tosya, Akkaya
Bolu, Göynük
Mersin, Tarsus, Afyon, Antalya-Elmalı
Adana,Balıkesir,Bursa
Milas, Selimiye
Isparta

SERHİRA..

9 Ekim 2020 Cuma

7 MÜBADİL KARDEŞİN KÖYÜ YENİ HASAKÖY-ESKİ SASİMA

28 Eylül 2020 Pazartesi

NASLİÇ'E BAĞLI KÖY ADLARI... KİMDİR BU AHRİYANLAR Ve TÜRKOPOLLER?

BU BİR MÜBADELE HİKAYESİNİN ANLATILDIĞI RADYO HİKAYESİ

KOZANA HATIRALARI......