YUNANİSTAN KOZANA HACILAR-MESIANİ KÖYÜ 1915 YILI SEÇMEN KAYITLARI

Selam 
Yunanistan doğumlu ilk mübadiller artık 90 yaşın çok üzerinde...1924'de doğanlar bile 93 yaşında, hatırladıkları bile kendilerine çok uzak...ikinci kuşak  mübadiller ise, büyüklerinden duydukları kadarını bilirler...hayal gibi... Ortak bildikleri tek şey ise; memleketin sardunya kokulu olduğudur.
Bilgilendirme notlarına devam edelim...

30 Ocak 1923'de Lozan'da, Yunanistan ile Türkiye arasında “Türk-Rum Nüfus Mübadelesine İlişkin Sözleşme” imzalandı. Protokol 19 madde ve 1 protokolden oluşmaktaydı.Türkiye adına sözleşmeyi İsmet Paşa,Dr. Rıza Nur ve Hasan bey, Yunanistan adına Venizelos ve Caclamanos imzaladı. 
Sözleşmenin 1.maddesine göre "Türk topraklarında yerleşmiş  Rum-Ortodoks dininden Türk uyrukları ile Yunan topraklarında yerleşmiş Müslüman dininden Yunan uyruklular tabi tutulmuşlardı.
Mübadelenin en büyük özelliği zorunlu olmasıydı. Ama sözleşmenin 2.maddesine göre İstanbul'un Rum ahalisi ile, Batı Trakya'da ki Müslüman ahali kapsam dışı bırakılmıştı.
Mübadele dışı tutulacak olanlar; 30 Ekim 1918 tarihinden önce İstanbul Belediyesi sınırlarına yerleşmiş bulunan tüm Rumlar sayıldı.
Batı Trakya içinse; 1913 tarihli Bükreş Antlaşmasının çizdiği sınırın doğusunda yerleşmiş olan Türkler olacaktı. Bir süre sonra İmroz-Gökçeada-Bozcaada'da yaşayan Yunanlılarda nüfus mübadelesinin dışında tutuldu.

Kendiliğinden karşı ülkeye gitmiş olan bir kişi, Türk Hükümeti'nin izni olmadıkça Yunanistan’a dönerek orada yerleşemeyecekti.  

Sözleşmenin 5.maddesine göre "Mübadele uygulamasında her iki halkın mülkiyet haklarına ve alacaklarına hiçbir zarar verilmeyecekti. Mübadele edilecek halklara mensup bir kimsenin hangi nedenle olursa olsun gidişine hiçbir engel çıkarılmayacaktı"

4.maddesine göre; "Türkiye'de alıkonulmuş vücutça sağlam Rumlar Türkiye'den gönderilecek ilk kafileyi oluşturacaktı"

  7.madde ise ; "göçmenler bırakıp gidecekleri ülkenin uyrukluğunu yitirecek, gittikleri ülkenin topraklarına ayak bastıkları an da bu ülkenin uyrukluğunu edinmiş sayılacaklardı"

Bugün yayınlayacağım köyün adı Hacılar-Mesıani köyü...

                                                                 Sevgilerimle

HACILAR-MESIANİ
SIRA NO	ADI	LAKABI	BABA ADI	DOĞUM TARİHİ	İŞİ
5336	Ali	Pilak Oğlu	İdris	1889	Çiftçi
5337	Ali	Turap Oğlu	Asan	1889	Çiftçi
5338	Amet	Karasali Oğlu	Sulüman	1879	Çiftçi
5339	Abas	Karasali Oğlu	Veli	1854	Çiftçi
5340	Abedin	Haci Rakip Oğlu	İbraim	1879	Çiftçi
5341	Veli	Kara Sali Oğlu	Abas	1884	Çiftçi
5342	Elmas	Palak Oğlu	Asan	1879	Çiftçi
5343	Zemdin	Pekuzus Oğlu	Bizat	1881	Çiftçi
5344	Zenul	Palak Oğlu	Halil	1859	Çiftçi
5345	Kâzım	Palak Oğlu	Usein	1867	Çiftçi
5346	Memet	Haci Ömer Oğlu	Urhan	1889	Çiftçi
5347	Memetali	Mazir	P(B)aryam	1887	Çiftçi
5348	Memin	Haci Rakip Oğlu	Latif	1871	Çiftçi
5349	Bekir	Kara Sali Oğlu	Sulüman	1889	Çiftçi
5350	Resul	Kara Sali Oğlu	Ramazan	1867	Çiftçi
5351	Rustem	Turep Oğlu	Arslan	1884	Çiftçi
5352	Sali	Kara Sali Oğlu	Ramazan	1865	Çiftçi
5353	Taip	Palaki Oğlu	Zenul	1887	Çiftçi

GÜNCELLEME

4 yıllık emeğimin sonucu olan kitabımı 2018 yılında yayınladım. Vefa örneği olmasını istediğim için ; doğduğu toprakları bir daha göremeyen buğulu,elâ gözlü tüm mübadillere ithâf ettim. 

Umarım birçok mübadile faydası olur. Kitapta Kozana'ya bağlı 61 köyde yaşayan 5140 Türk-Müslüman-Erkek nüfusa ait bilgiler bulunmaktadır. O köylerden biri de Hacılar.......Kitabı almak isterseniz eğer sertaccihan@hotmail.com adresinden veya 05386748294 nolu whatsapp hattından bana  ulaşmanız  yeterlidir. 

DE BRE HASAN....

Selam

Anlaşılan "Debreli Hasan"  olarak bildiğimiz türkünün öyküsü hakkında bilinenler, gittikçe karmaşık hale gelmiş. Atatürk Kültür Merkezi tarafından yayınlanan, Prof.Dr. Hamdi Hasan tarafından derlenen "Makedonya Türklerince Söylenen Türküler" adlı yayında  türkünün hikayesi aşağıdaki şekilde anlatılmıştır.

"Debreli Hasan

Yalnış bir telaffuz sonucu Rumeli şivesine has olan "De bre Hasan!" şeklindeki vokasyon, halk telaffuzunda "Debreli Hasan" şekline dönüşmüştür. Bu türküyü 1940'lı yıllarda Şemşettin Tuğlu'dan derleyen Neriman Ergüer'in bildirdiğine göre, Hasan aslen Türk ve Kozlu köylüdür"

"Drama sancağının 3 saat uzağında Kozlu köyünde doğan Hasan, kısa boylu, gür bıyıklı, kalın kaşlı, geniş omuzlu idi. Anadolu'da Çakıcı Mehmet Efe ile aynı zamanda yaşamıştır. Mektuplaştıkları da söylenir. Kısa boylu olduğu için "Hasancık" diye de anılırdı. 15 sene kadar Drama havalisinde Osmanlı Hükümetine isyan etmiş, fakat hükümet bunu bir türlü yakalamaya muvaffak olamamıştır. İsyan etmesinin sebebi köyünde bir tarla meselesinden dolayı Molla Mustafa adında birisini öldürmesi ve ölenin arkadaşı olan jandarmanın kendisini tazyik etmesidir. O zaman zaten adet böyle idi. Âdi bir vak'a işleyen, kabadayı geçinen kimse dağa çıkar, hükümete karşı koyardı. Hükümet Hasan'ı yakalamak ve adaletin pençesine vermek için Deli Faik isminde bir jandarma zabitini mabeyn binbaşısı rütbesi ile Drama'ya göndermiş bu da Hasan'ı yakalayamamış, bunun üzerine binbaşı Kozlu köyü halkını Hasan'a yataklık suçu ile topyekûn hapsetmiştir. Dramalı Tahir Paşa delâletiyle köylüler tarafından Padişah'a müracatta bulunulmuş, hükümet Hasan teslim olursa kendisinin ve köyünün Padişah tarafından affedileceğini ve ceza görmeyeceklerini bildirmiş.Bunun üzerine Tahir Paşa, Hasan'a "Senin yüzünden köylü hapsoluyor, sende vicdan yok mu? Teslim olursan Padişah seni affedecek, köylü de rahata kavuşacak" haberini iletmiş. Hasancık da şehre inmiş ve affedilmiş. Ondan sonra 20 sene kadar Kavala'da tütün ticaretiyle uğraşan Komerçiyalı kumpanyasında kavaslık etmiştir" diyerek aktarıyor.

Dürüst, namuslu, fukara sever olarak yaşayan Hasancık adına teslim olmadan evvel köylülerin düzdükleri türkü ise şöyledir:

Kozlu köy başında ordu kuruldu

Ordunun içinde kara kedi vuruldu

De! Bre Hasan kara kedi vuruldu

....

Kozlu köprüsünü gece mi geçtin

Ecel şerbetini bre Hasan ölmeden içtin

De! bre Hasan ölmeden içtin

....

Mezar taşlarını koyun mu sandın

Adam öldürmeyi Bre Hasan oyun mu sandın

De! bre Hasan oyun mu sandın

....

Kozlu köy köprüsü darma daracık

Çok istemem Yanko çorbacı, 500 liracık

De! bre Hasan beş yüz liracık.....

Kozlu köy;Drama'ya bağlı bir köy.  Yukarıdaki açıklamadan sonra Kozlu köyün 1915 seçmen listelerini sizinle paylaşmak isterdim fakat olmadı. Kufular köyünü seçmen listeleri aşağıda 

                                                                              Sevgilerimle

IŞIKLAR KÖYÜ 1915 SEÇMEN KAYITLARI, KIRK HAMAMI ve MÜBADELE KİTABIM

Selam
 Hıdırellez, kırk hamamı, diş buğdayı, isim koyma, nazar kurşunu dökmek, mavi boncuk takmak, lohusa elbisesi, lohusa şerbeti  bölgesine göre küçük farklılıklar içeren bizi biz yapan değerlerimiz.....
Bugün size anlatmaya çalışacağım tören "Kırk hamamı" ya da diğer söyleniş şekliyle "kırklık hamamı" Doğumun kırkıncı günü öğlen namazından önce yapılan  "Kırk hamamı" çok önemli bir törendir. Bebek annesi ile beraber banyoya alınır. Anne ve bebek, büyük anne tarafından güzelce yıkanır. Bir  kovanın içine hazırlanan,  son durulama  suyuna  konulmak üzere 40 farklı taze yaprak, çiçek toplanır, bir altın ile beraber kovanın içine atılır. Parlak  bir hamam tası ile bebek ve annesinin başından aşağı,  dualar eşliğinde son suyu dökülür. Leğenin içinde biriken su ayak basmayan bir ağaç dibine dökülür. Böylece lohusalık sona ermiş olur. Kırk birinci gün ise anne ve bebek güzelce giydirilir. Akrabalardan birinin evine  "kırk uçurmaya" götürülür. Evden çıkarken ev sahibi bebeğin kundağına 2 tane yumurta koyar, undan bebeğe sakal yapar.Bereketli olasın, sağlıklı yaşlansın, koca koca nine-dede olasın diye dileklerde bulunur.
 Mehmet Esat Serezli "Memleket hatıraları" kitabında;

"Güzel bir kundağa sarılan bebeğin başında süslü bir başlık vardır ve bebeğin boynuna da beyaz ipekli bir atkı takılır.Ayrıca kıymetli ve açık renkli bir lahor şalla da bebek sarılır. Bebek, bakıcı kadının kucağındadır. Anneye iki kadın eşlik eder. Bu günlerde bebek gezdirileceğini bilenler, bu ziyareti beklerler. Anneye şeker ve şerbet ikram olunur. Ziyaret edilen her evden ayrılırken bebeğe iki-üç taze yumurta verilmesi âdettendir. Bunlar "meymenet" ve "bereket" içindir." cümleleriyle anlatıyor.

Bugün yayımlayacağım köy 32 erkek nüfustan oluşan Işıklar...

,

IŞIKLAR
SIRA NO	ADI	LAKABI	BABA ADI	DOĞUM TARİHİ	İŞİ
7431	Ali	Mehmet	Husein	1869	Çiftçi
7432	Ali	Kerim Alil	Abtul	1893	Çiftçi
7433	Ali	Hoca	Arif	1872	Çiftçi
7434	Abtül Kerim	Kehaya	Alil	1867	Çiftçi
7435	Aslan	Emir	Ali	1893	Çiftçi
7436	Ahmet	Emir	Romadan	1872	Çiftçi
7437	Veli	Emir	Oruci	1855	Çiftçi
7438	Yakup	Parakal	Eresul	1886	Çiftçi
7439	Yaser	Koca Ali	Hasan	1870	Çiftçi
7440	İbraim	Parakal	Halil	1876	Çiftçi
7441	İbraim	Parakal	Arif	1881	Çiftçi
7442	Hsa	Hudır	Ali	1859	Çiftçi
7443	İsmail	Parakal	Eresul	1884	Çiftçi
7444	İsmail	Kadir	Emin	1869	Çiftçi
7445	Latif	Kara	Ahmet	1869	Çiftçi
7446	Maksut	Emir	Hasan	1887	Çiftçi
7447	Mahmut	Koca Ali	Adem	1889	Çiftçi
7448	Musa	Ali Kuru	Ali	1879	Çiftçi
7449	Mustafa	Parakal	Mehmet	1854	Çiftçi
7450	Mustafa	Ali Kuru	Ali	1881	Çiftçi
7451	Bairam	Emir	Ferat	1880	Çiftçi
7452	Bairam	Bairam	Ramadan	1889	Çiftçi
7453	Bezat	Boncık	Ali	1864	Çiftçi
7454	Daut	Bairam	İsmail	1879	Çiftçi
7455	Omer	Emir	Ahmet	1884	Çiftçi
7456	Osman	Bairam	Omer	1893	Çiftçi
7457	Uzeir	Emir	Nebi	1877	Çiftçi
7458	Ramadan	Bairam	Suliman	1881	Çiftçi
7459	Sali	Parakal	İsuf	1875	Çiftçi
7460	Sali	Ali Kuru	Ali	1893	Çiftçi
7461	Ferat	Emir	Hudır	1854	Çiftçi
7462	Husein	Emir	Ferat	1879	Çiftçi
7463	Husein	Koca Ali	Hasan	1881	Çiftçi

GÜNCELLEME

4 yıllık emeğimin sonucu olan kitabımı 2018 yılında yayınladım. Vefa örneği olmasını istediğim için ; doğduğu toprakları bir daha göremeyen buğulu,elâ gözlü tüm mübadillere ithâf ettim. 

Umarım birçok mübadile faydası olur. Kitapta Kozana'ya bağlı 61 köyde yaşayan 5140 Türk-Müslüman-Erkek nüfusa ait bilgiler bulunmaktadır. O köylerden biri de Işıklar.......Kitabı almak isterseniz eğer sertaccihan@hotmail.com adresinden veya 05386748294 nolu whatsapp hattından bana  ulaşmanız  yeterlidir. 

Memleketten-Vatana Sessizlerin Hikâyesi
1915 Yunanistan Kozana seçmen kayıtlarında Türk ve müslüman nüfusa ait bilgiler ve mübadele
adlı kitabımın arka kapak yazısıdır.

"Kimlik arayışına girdiğimde karşıma çıkan mübadele ve mübadillik idi. Konuyu araştırmaya başladıkça "mübadele bağlamında" tarihin sunulma ve anlaşılma biçimindeki yanlışlığı görmeye başladım. Çoğu mübadil torunu atalarının isimlerini bilmedikleri gibi, nereden geldiklerini, niçin geldiklerini de bilmiyorlar. Bu durum çocuklarımıza kültür aktarımı yapamadığımızın çok net bir kanıtı olarak karşımızda duruyor.
Bir toplumun mensubu olmak, o toplumun oluşma sürecinde ortaya çıkan kültürünü taşımak yükümlülüğünü de beraberinde getirir. Bireyler arasındaki zincir koptukça kültürsüz toplumlar ve kültürsüzleşme ortaya çıkmaktadır.
Bu kitapta kaybedilen Balkan savaşlarından sonra Yunanistan devleti sınırları içinde kaldığı için Yunan vatandaşı sayılan ve bu nedenle 1915 yılında yapılan Yunanistan genel seçimlerinde oy kullanan, Selanik Kozana eyaletine bağlı 61 köyde yaşayan 16 yaş üstü toplam 5140 Türk-erkek-müslüman nüfusa ait bilgiler ve lâkapları bulunmaktadır. Birçok Türk ailenin soyadlarının kaynağı bu lâkaplardır.
24 Temmuz 1923 tarihinde imzalanan Lozan Barış Antlaşması kapsamında 30 Ocak 1923 tarihinde imzalanan "Yunan ve Türk Halklarının Mübadelesine ilişkin sözleşme ve protokol" gereği Rumeli'den Anadolu'ya gelen Türkiye'nin Yunanistan doğumlu yeni vatandaşları ülkelerinin ekonomik,siyasi ve kültürel biçimlendirilmesinde kilit taşı oldular"